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Nov 28, 2023

Mientras Ucrania duplica su identidad nacional, ¿quién se queda atrás?

Desde hace 40 años, Dragos Olaru rinde homenaje al gran rumano

Durante 40 años, Dragos Olaru ha presentado sus respetos a las grandes figuras culturales rumanas enterradas en su ciudad natal de Chernivtsi, en el oeste de Ucrania. Con sus lápidas decorativas y caminos de tierra, el cementerio de la calle Zelena es el lugar de descanso de artistas, activistas e intelectuales de etnia rumana que definieron su cultura y la defendieron cuando los poderes externos la invadieron. Aunque no conoció a ninguna de estas figuras, sus "amigos", como él los llama, antes de que fallecieran, Olaru siente que los conoce íntimamente en la muerte. Me dice que continúa con su trabajo.

También está tratando de proteger estas tumbas rumanas de la destrucción real. Las autoridades locales de Ucrania decidieron exhumar los restos que yacen debajo de unas 200 lápidas en la calle Zelena, que dicen que no se pueden identificar, y luego subastar las parcelas. Pero Olaru ve la campaña como una forma de "ucranizar" el cementerio.

"Están haciendo esto para borrar nuestras huellas", me dijo, mientras pasábamos junto a la tumba del filólogo y revolucionario rumano Aron Pumnul, quien abogó por que el idioma rumano se escribiera usando el alfabeto latino, en lugar del cirílico, en el mediados del siglo XIX.

El destino del cementerio de la calle Zelena es solo una encarnación de las tensiones en tiempos de guerra entre los ucranianos y los rumanos étnicos, la segunda minoría lingüística más grande del país después de los hablantes de ruso. Después de que Ucrania obtuviera la independencia en 1991, el respeto por los derechos e intereses de las minorías étnicas occidentales aumentó y disminuyó a medida que el nuevo país luchaba por fortalecer su propia imagen frente a la influencia rusa siempre presente. Pero la revolución de Maidan de 2014 marcó un punto de inflexión, proporcionando un nuevo impulso para proteger el idioma ucraniano y establecerlo como la lengua franca del país. El posterior derrocamiento del presidente prorruso Viktor Yanukovych, la anexión de Crimea por parte de Rusia y el estallido de la guerra entre el gobierno ucraniano y los apoderados rusos en la región oriental de Donbas dejó a los ucranianos con la urgente necesidad de definir su relación cotidiana con Rusia y Rusidad y, a su vez, definir lo que significa ser ucraniano.

La invasión a gran escala en febrero de 2022 trajo un abrazo feroz de la cultura y el idioma ucranianos. Sin embargo, aunque este endurecimiento de la ucranianidad claramente tiene la intención de distinguir al país de su agresor, las comunidades minoritarias en el oeste de Ucrania se han convertido en daños colaterales. Las políticas lingüísticas destinadas a fortalecer el ucraniano están sacando al rumano de la vida pública de muchos hablantes nativos. Y otras medidas, que van desde la exhumación de restos en el cementerio de la calle Zelena hasta acusaciones políticas contra líderes religiosos rumanos, han dejado a algunos rumanos étnicos inseguros de su posición en la sociedad ucraniana.

Aunque Dragos Olaru se sintió agraviado por los eventos en el cementerio, que él ve como un movimiento mezquino contra la cultura rumana, todavía apoya al estado ucraniano. “Putin es el mayor enemigo del mundo”, dijo. Más tarde supe que su sobrino estaba sirviendo en la línea del frente en Bakhmut, a más de 700 millas de distancia al otro lado del país.

Ucrania ha sido el hogar de comunidades étnicas rumanas, húngaras y polacas desde que se rediseñaron las líneas territoriales después de la Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial. Tras la declaración de independencia de Ucrania en 1991, unos 400.000 hablantes de rumano se convirtieron en ciudadanos ucranianos, convirtiéndose en parte del tejido social heterogéneo del estado naciente. Durante gran parte de la década de 1990, Ucrania también se vio consumida por la agitación económica, resultado de la hiperinflación junto con el amiguismo desenfrenado. Las conversaciones sobre la identidad nacional a menudo se relegaban a un segundo plano mientras los ucranianos trabajaban para mantener el pan en la mesa. Cuando la economía se estabilizó a principios de la década de 2000, el efecto de filtración fue limitado y los oligarcas del país continuaron aumentando su poder y riqueza. Rusia estuvo siempre atenta, apoyando las campañas de los políticos afines a Rusia que evitarían que el país se inclinara demasiado hacia el oeste, hacia la Unión Europea y la OTAN. Cada vez que surgieron cuestiones de identidad, estos legisladores estaban ansiosos por enmarcar a Ucrania en el contexto de Rusia al resaltar el vínculo histórico entre los dos países.

En el oeste de Ucrania, las comunidades minoritarias húngaras, polacas y rumanas vivían en gran medida en sus propios idiomas, a menudo beneficiándose de las políticas de los políticos respaldados por Rusia que, a instancias de Moscú, buscaban proteger el idioma ruso con medidas que tendían a beneficiar a otras minorías. idiomas al mismo tiempo. Cuando el presidente prorruso, Viktor Yanukovych, aprobó una ley lingüística en 2012 que otorgó a las lenguas minoritarias, a saber, el ruso, el estatus de "lengua regional" en áreas donde el 10 % o más de la población no hablaba ucraniano, los opositores lo consideraron como un intento de socavar a Ucrania. Pero la medida encontró apoyo entre los hablantes de idiomas minoritarios en el oeste del país.

Después de la revolución de Maidan, el problema del idioma de Ucrania adquirió una nueva urgencia y los legisladores aprobaron una serie de leyes para establecer formalmente el uso del idioma ucraniano en varios aspectos de la vida pública, desde los medios hasta la educación y el sistema legal. En resumen, estas leyes desmantelaron efectivamente la ley lingüística de Yanukovich de 2012. Su destino finalmente se selló en 2018 cuando el Tribunal Constitucional de Ucrania consideró que la ley era inconstitucional. Las personas que apoyaron estos cambios argumentaron que crearían una sociedad ucraniana más cohesionada y conducirían a las mejoras necesarias en el sistema educativo en apuros del país.

Pero la ola de legislación encendió las alarmas para las minorías polaca, húngara y rumana de Ucrania. Estas comunidades comprendieron en gran medida las motivaciones de los cambios, pero también los vieron socavar sus propios idiomas y tradiciones y el puente práctico que sus idiomas ofrecían para vivir y trabajar en la UE. Varsovia, Bucarest y Budapest intervinieron, reprendiendo rutinariamente al gobierno ucraniano por no hacer lo suficiente para proteger los derechos de las minorías. Un informe de la Comisión de Venecia, el máximo órgano asesor del Consejo de Europa sobre asuntos constitucionales, respaldó sus súplicas de un enfoque más considerado de la cuestión ucraniana, que decía que una ley lingüística de 2019 aprobada en Ucrania "no logró un equilibrio justo" entre promover el idioma ucraniano y "proteger a las minorías".

Las autoridades ucranianas argumentaron repetidamente que los cambios no eran un intento de erosionar los idiomas minoritarios, sino más bien un esfuerzo por reforzar la identidad ucraniana e introducir un sentido de cohesión en los asuntos cotidianos en todo el país. Y gran parte de la vida cotidiana continuó desarrollándose en otros idiomas además del ucraniano, incluido el ruso. Incluso hoy, mientras que el ucraniano es el idioma oficial del estado según la constitución, el ruso sigue siendo el primer idioma de aproximadamente el 20% de los ucranianos, incluido el propio presidente Volodymyr Zelenskyy.

Pero las incursiones de Rusia continuaron. En un discurso de 2021 que presagió la invasión de Ucrania meses después, Putin denunció las leyes del idioma ucraniano y promovió la afirmación falsa de que los apoderados rusos en el Donbás "tomaron las armas para defender su hogar, su idioma y sus vidas". El discurso destacó hasta qué punto Putin ve el respeto por el idioma ruso como un componente clave en el vínculo entre Ucrania y Rusia, y como un pilar en la estrategia política de Rusia hacia Ucrania.

Meses después de que el primer tanque ruso cruzara territorio ucraniano en febrero de 2022, el Kremlin utilizó las políticas lingüísticas de Ucrania como parte de una fuerte campaña de desinformación para justificar la realización de lo que se ha convertido en la mayor invasión terrestre en Europa desde la Segunda Guerra Mundial. "El idioma ruso está prohibido en Ucrania", dijo a la BBC el ministro de Relaciones Exteriores de Rusia, Sergey Lavrov, en abril de 2022.

Cuando se trata de las batallas lingüísticas de Ucrania, el tema más delicado para los rumanos es la educación. El pueblo de Petrashivka se encuentra a una hora al sur de Chernivtsi, a tiro de piedra de la frontera rumana. Allí conocí a Gheorghe y Mihaela Lupu, un matrimonio de mediana edad que ha dedicado su carrera a dirigir la Escuela Secundaria Petrashivka. Casi todas las clases de los 314 alumnos de la escuela se imparten en rumano.

"Hablamos rumano, pero somos ucranianos", me dijo Gheorghe, el director de la escuela. La presencia de lenguas y naciones es evidente en Petrashivka. Mientras caminábamos por los pasillos de la escuela con sus cortinas de encaje y pisos de madera de color marrón rojizo, la pareja me contó sobre el apoyo del gobierno ucraniano y rumano a su trabajo. Una subvención de Bucarest les permitió comprar mesas nuevas para el aula de historia rumana. Al lado, en el aula de idioma ucraniano, se trajo un televisor, sillas y otros materiales con el apoyo de Kiev. Cuando asomamos la cabeza al salón de clases, los estudiantes nos saludaron con entusiasmo. La maestra le pidió a una niña de 12 años, Anastasia, que recitara un poema que había escrito sobre la guerra. "Rezo en mis pensamientos", dijo con celo. "¡Trae paz a la tierra, Dios! ¡Ten piedad de nosotros, Dios! Sálvanos de esta guerra".

Gheorghe dijo que los padres estaban felices de que sus hijos pudieran hablar ambos idiomas con fluidez, ya que abrió más oportunidades para futuros estudios en Ucrania y Rumania.

Esta transición ha estado en proceso desde la adopción de Ucrania en 2017 de una ley de educación que colocó al país en el camino para que la educación secundaria pública se lleve a cabo en ucraniano. Anunciada como un movimiento para alinear el sistema escolar de Ucrania más de cerca con los estándares europeos, la ley da espacio para que las lenguas minoritarias de la UE, como el rumano, se enseñen como segunda lengua. Pero para los estudiantes de la Escuela Secundaria Petrashivka, casi todos los cuales hablan rumano en casa, la implementación de la ley de educación será un cambio significativo.

Cuando les pregunté cómo se sentían acerca del cambio de idioma, los maestros dudaron en compartir sus pensamientos. Gheorghe solo ofreció esto: "Si el cambio es una ley estatal, lo haremos. Vivimos bajo la ley ucraniana".

Su conocido, Iurie Levcic, fue mucho más directo. De vuelta en el centro de Chernivtsi, sentado en el Centro de Arte para la Conservación y Promoción de la Cultura Tradicional Rumana de Bucovina, que dirige el hombre de 54 años, Levcic describió lo que él ve como la disolución silenciosa de la cultura rumana en Ucrania.

“Quieren asimilarnos, intentan una asimilación total, empezando por las escuelas”, dijo. Criticó al gobierno de Zelenskyy, argumentando que los funcionarios no estaban dispuestos a entablar un diálogo significativo con la comunidad rumana.

Levcic no está solo en su desconfianza hacia el gobierno de Zelenskyy. La situación actual también ha enojado a los políticos en Rumania, quienes se sienten menospreciados por la posición de Kiev sobre el tema de las minorías a pesar del apoyo de Rumania a Ucrania en la guerra en curso. Los ánimos se caldearon en diciembre de 2022: el parlamento ucraniano adoptó una ley sobre las minorías nacionales para cumplir una de las condiciones necesarias para iniciar las negociaciones para la adhesión a la UE, pero no tuvo en cuenta plenamente las recomendaciones de la Comisión de Venecia sobre la protección de las minorías. La condena de Bucarest no se hizo esperar y consolidó la idea de que, aunque los hablantes de rumano no estaban necesariamente en el punto de mira de Kiev, se habían convertido en una ocurrencia tardía en los pasillos del poder de Ucrania. Para colmo de males, la medida se produjo meses después de que Zelenskyy pronunció un discurso ante el parlamento rumano, en abril de 2022, en el que prometió "iniciar un diálogo" sobre un "nuevo acuerdo integral que garantice la protección y el desarrollo absolutos de nuestras minorías nacionales". ", una referencia a los aproximadamente 46.000 ucranianos étnicos que viven en Rumania. Reiteró esta posición al presidente rumano Klaus Iohannis en enero de 2023, luego de que los dos jefes de estado hicieran un llamado sobre el tema. Una lectura de la llamada dijo que Zelenskyy "expresó su total apertura para identificar soluciones, de modo que la comunidad rumana en Ucrania se beneficie de los mismos derechos que disfruta la comunidad ucraniana en Rumania".

De vuelta en el ayuntamiento de Chernivtsi, Iryna Tkachuk, directora del departamento de educación de la ciudad, adoptó una postura más política. Defendió la próxima implementación de la ley de idiomas de educación, argumentando que garantizaría que "los hablantes de minorías pudieran tener pleno acceso a la educación de nivel universitario en Ucrania".

Las afinidades de los líderes religiosos de la etnia rumana también han sido objeto de escrutinio a medida que Ucrania se esfuerza por deshacerse de sus lazos culturales con Rusia. En Chernivtsi, muchos rumanos todavía adoran en la Iglesia Ortodoxa Ucraniana afiliada a Moscú. Aunque la Iglesia afirma que interrumpió las comunicaciones con Moscú en mayo de 2022, meses después de la invasión, y niega haber sido influenciada por Rusia, los líderes políticos ucranianos se han enfocado en figuras de la iglesia, deseosas de identificar y cortar cualquier vínculo restante con el Kremlin.

Sentado dentro de la Iglesia de la Ascensión en las afueras de Chernivtsi, vestido con túnicas negras y un abrigo acolchado a juego, el padre Pavel Paulencu me dijo que siente que se está gestando una crisis. Le preocupa que sea solo cuestión de tiempo antes de que las autoridades lleguen a su puerta.

"La gente ya me ha preguntado por qué estoy haciendo una misa en rumano en Ucrania", dijo. Los rumanos étnicos constituyen el 60% de su congregación, y el rumano es el idioma de prioridad para los servicios. "Les dije que fueran a leer la historia", dijo con un profundo suspiro. "En la iglesia, no debe ser la política, solo Dios".

La ansiedad en Kiev por los lazos entre la comunidad religiosa rumana y Rusia se ha estado gestando durante algún tiempo, pero llegó a un punto de ebullición a fines de 2022, cuando los Servicios de Seguridad de Ucrania (conocidos como SBU) allanaron la Diócesis de Chernivtsi-Bucovina de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana. , como parte de una serie de búsquedas en todo el país. La cuenta de SBU Telegram informó que los agentes de la ley encontraron pasaportes rusos y literatura pro-Kremlin entre las pertenencias del clero de Chernivtsi-Bukovina. Poco después, la ciudadanía de 13 representantes de la Iglesia ortodoxa ucraniana, incluso de la diócesis de Chernivtsi-Bukovina, fue suspendida por decreto presidencial. En respuesta, un clérigo rumano amenazó con demandar al presidente Zelenskyy. La oficina de derechos humanos de la ONU dijo que las búsquedas de SBU en todo el país podrían "socavar el derecho a la libertad de religión".

En abril de 2023, un residente de la región de Chernivtsi fue arrestado bajo sospecha de haber incendiado una iglesia ortodoxa ucraniana en el pueblo de Milieve. A principios de mayo, los fiscales de Chernivtsi presentaron ante un tribunal una acusación contra el monasterio local de Banchen, alegando que un asistente del abad ayudó a hombres en edad de conscripción a cruzar ilegalmente la frontera. Las reglas de Ucrania en tiempos de guerra prohíben que los hombres de entre 18 y 60 años abandonen el país.

Las ansiedades detrás de estas acciones por parte de las fuerzas del orden se han visto exacerbadas por la guerra. Pero no son nuevos. En 2019, las tensiones impulsadas políticamente dentro de la Iglesia llevaron a un cisma y al establecimiento de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania, de nombre similar, que hoy cuenta con el pleno apoyo del gobierno de Zelensky. El cisma fue un duro golpe para Putin, quien ve a la Iglesia Ortodoxa Rusa y sus afiliados como la pieza central de su noción de un "Russkiy mir", o mundo ruso, la idea de que todas las personas rusas y de identificación rusa deben estar unidas. Pero para Ucrania, establecer una iglesia independiente de Moscú fue visto como un movimiento no solo para distinguir al país de Rusia, sino también para obstaculizar la capacidad del Kremlin para influir en ciertos clérigos.

A los ojos del estado ucraniano, la Iglesia ortodoxa ucraniana alberga una amenaza. Pero para los rumanos étnicos promedio, lo que le está sucediendo a la Iglesia es otra forma en la que Kyiv se está imponiendo en sus vidas.

En un país traumatizado por los crímenes de guerra rusos, donde la gente lucha por sobrevivir cada día, el espacio para el debate sobre temas como el idioma y la identidad nacional es, en el mejor de los casos, limitado.

En las calles de Chernivtsi, uno escucha una mezcla constante de idiomas ucraniano, ruso y rumano, con la mayoría de los hablantes de ruso sesgando a los mayores y los ucranianos a los más jóvenes. Aunque la guerra ha endurecido las actitudes hacia los hablantes de ruso, no existe animosidad hacia los sonidos líricos del rumano en la vida diaria.

Y aunque el problema del idioma ha irritado a políticos y activistas, la mayoría de los rumanos con los que hablé parecían más centrados en garantizar que sus familias sobrevivieran a la guerra. Chernivtsi se ha librado de los cohetes rusos, pero la guerra sigue estando siempre presente. Las banderas ucranianas salpican casi todas las puertas. Cada mañana, la ciudad hace un breve momento de silencio para honrar a los hombres y mujeres en primera línea. Y en un nuevo cementerio en las afueras de la ciudad, se puede ver a los jardineros cavando tumbas para los cuerpos de los soldados, que regresan a casa desde el frente por última vez.

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