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Jul 13, 2023

Historia robada. Doce tesoros arqueológicos que Rusia saqueó de Ucrania

En las tierras de la Ucrania moderna, vivían pueblos antiguos con una cultura desarrollada.

En las tierras de la Ucrania moderna, los pueblos antiguos con una cultura desarrollada vivieron e interactuaron, tuvieron lugar eventos históricos turbulentos. Fueron significativamente más activos que en las tierras del centro de Rusia debido a su periferia en relación con los centros de civilización. No es de extrañar que el centro imperial, que finalmente apareció allí, "absorbiera" las joyas de los territorios incautados, como lo hicieron todos los imperios de la época.

Sin embargo, incluso hoy, Rusia no ha abandonado sus hábitos imperiales, presentando los monumentos encontrados en Ucrania como rusos, en particular, para una audiencia extranjera. Esto también se utiliza como argumento a favor de los "derechos históricos" sobre los territorios ucranianos.

El saqueo de las piezas del museo, como sucedió en Melitopol, Kherson, o incluso su destrucción, como en Mariupol, recordó una vez más la incautación sistemática de tesoros por parte del centro imperial durante el reinado de Ucrania.

A partir de 1889, todos los hallazgos descubiertos se señalaron automáticamente a la Comisión Arqueológica Imperial (IAC), cuyos miembros decidieron su destino. No es de extrañar que las colecciones de los museos de San Petersburgo y Moscú se repongan activamente.

Carta abierta de la Comisión Arqueológica Imperial para el estudio del territorio del Distrito de Ovruch (1911). Requiere proporcionar los artículos valiosos e interesantes encontrados para la revisión del Emperador.

Muchos artefactos, fuentes para la reconstrucción de la historia antigua de Ucrania, fueron retirados de los museos ucranianos y trasladados a Moscú durante la década de 1930. Algunos hallazgos de las colecciones de los museos ucranianos que los nazis sacaron durante la Segunda Guerra Mundial, después de ser devueltos, "sorprendentemente" se encontraron en Moscú y Leningrado.

Tras la incautación de Crimea por parte de Rusia en 2014, estos territorios se convirtieron en objeto de "estrecha atención" de los investigadores rusos en lo que a arqueología se refiere. En su mayor parte, las colecciones de hallazgos de Crimea excavados ilegalmente son llevadas al territorio de Rusia por invasores rusos.

Hoy en día, durante la agresión rusa a gran escala, tenemos evidencia documental de la incautación ("evacuación") de colecciones de museos ubicados en los territorios temporalmente ocupados del continente de Ucrania: región de Kherson, región de Luhansk, etc.

Un ruso saca botín de uno de los museos de Mariupol (2022)

La Asociación Ucraniana de Arqueólogos dentro del proyecto titulado "El patrimonio arqueológico robado por Rusia" ha compilado una lista de tesoros que en diferentes momentos fueron llevados de Ucrania a Rusia. El Centro de Comunicación Estratégica y Seguridad de la Información ofrece conocer la historia de 12 monumentos de los que se apropiaron los rusos.

1. Ritón de Kropyvna (Poltava)

Ritón de Kropyvna (Poltava), siglo IV a.C.

El rhyton de Kropyvna (Poltava) es casi el primer hallazgo ucraniano que ingresó al museo ruso.

Un rhyton es un recipiente para bebidas o libaciones rituales en forma de cuerno curvo, que termina con la imagen de la parte delantera de un caballo. El hallazgo, junto con otros artículos, fue descubierto en 1746 dentro de los límites de Kropyvna Sotnia del regimiento de Pereyaslav.

Hoy, Kropyvna es un pueblo en Ucrania, en el distrito de Zolotonosha del Óblast de Cherkasy. Según documentos oficiales, fue descubierto por pastores en la arena, pero también hay una versión de que el rhyton proviene de un túmulo funerario, donde se extraía salitre.

El Rhyton de Kropyvna está hecho de plata con dorado en el siglo IV a. C., muy probablemente en Tracia, el territorio moderno de Bulgaria; su peso es de 902 gramos.

El artículo fue llevado por las autoridades rusas a San Petersburgo y al académico Kunstkamera. Más tarde, el artefacto pasó a formar parte de la colección Imperial Hermitage, donde aún se conserva bajo el nombre de Rhyton of Poltava.

2. Placa de oro ornitomorfa y espada de Lyta Mohyla

Placa de oro ornitomorfa, siglo VII a.C.

Espada de hierro en vaina dorada, siglo VII a.C.

La apropiación por parte de Rusia de artefactos de la historia antigua de Ucrania comienza simultáneamente con las primeras excavaciones sistémicas en las estepas de Ucrania, ya desde la segunda mitad del siglo XVIII a partir de las excavaciones de Lyta Mohyla, también conocida como Melhunovskyi Kurhan.

Ubicado en el moderno distrito Kropyvnytskyi del Óblast de Kirovohrad, es uno de los túmulos funerarios más famosos. Su investigación marcó el comienzo de excavaciones arqueológicas enfocadas en el territorio del Imperio Ruso y sentó las bases para el estudio de las antigüedades escitas.

La placa de oro ornitomorfa, así como la espada dorada, estaban en el tesoro, encontrado en una cista de piedra debajo de la parte superior del montículo. En total, se encontraron 17 placas de oro macizo en forma de águilas, placas con imágenes de monos, una tiara de oro y más.

Se supone que estos artefactos pertenecen a la segunda mitad del siglo VII a. C. y fueron trofeos militares de los escitas, obtenidos durante sus campañas en Asia Menor. Los preciosos artefactos fueron hechos en estilo asirio y urartiano.

3. Peine dorado del túmulo funerario de Solokha

Peine dorado que representa una escena de batalla del túmulo funerario de Solokha, finales del siglo V - principios del siglo IV a.

El montículo estaba ubicado cerca del pueblo de Velyka Znamianka, ahora Zaporizhzhia Oblast, en el lado izquierdo del Dnipro, a una distancia de 10 km de Enerhodar. El pueblo está actualmente ocupado.

Tal trabajo de orfebrería es una especie de artesanía griega de alto nivel del orden de la aristocracia escita.

El montículo de tierra de Solokha kurhan tenía 18 m de altura y 110 m de diámetro. Es aquí donde se encontraron ejemplos únicos de torevtics greco-escitas.

Sin embargo, hoy en día no verá estos artículos en los museos ucranianos porque adornan las colecciones del Hermitage estatal. En la mayoría de los catálogos escritos por investigadores rusos, su lugar de origen se indica como la "Región del Mar Negro del Norte" o "Región de Dnipro", sin mencionar a Ucrania.

El peine no es el único descubrimiento asombroso del túmulo funerario de Solokha. Allí se encontró una espada única envainada en oro, así como una phiale dorada y muchos otros artículos únicos.

Fila de oro, finales del siglo V - principios del siglo IV a.C.

Un phiale es un cuenco de sacrificio plano de la antigua Grecia sin asas. Representa una imagen en relieve de depredadores atacando a ungulados.

4. Peroné zoomorfa del primer tesoro de Mykhalkiv

Hebilla zoomorfa, siglos VIII-VII a.C.

Este es un broche que también fue una decoración. Es parte del llamado tesoro de Mykhalkiv, joyas que pertenecen a la cultura de Hallstatt. El peroné, así como todo el tesoro, fue encontrado en 1878 cerca del pueblo de Mykhalkiv del distrito de Borshchiv en la región de Ternopil.

La historia cuenta que después de fuertes lluvias, las niñas vieron las joyas. No se atrevieron a tocar el tesoro y llamaron a su madre. Una viuda sorprendida fue con sus hijas a ese lugar y encontró cosas de oro en la arcilla deslavada. Rastrillando la arcilla empapada por la lluvia, encontró más y más cosas nuevas y las puso en el dobladillo. Habiendo recogido seis cosas, fue al prestamista.

Al escuchar esto, los aldeanos fueron al lugar del derrumbe a buscar cosas de oro. Las autoridades lograron incautar la mayor parte de los elementos del tesoro, pero no se sabe cuántos de ellos desaparecieron sin dejar rastro. Veinte años después, en 1897, se encontró otro tesoro cerca de Mykhalkiv. El peso total de los dos hallazgos fue de más de 7 kg.

Los tesoros de Mykhalkiv se convirtieron en la joya de la colección arqueológica del Museo Didushytski en Lviv. En 1940, después de la ocupación de Lviv por los soviéticos, la parte "Lviv" del tesoro fue transferida a Moscú. Hoy, la joya se guarda en Rusia, muy probablemente en Moscú.

5. Pendientes dorados de Olbia

Pendientes de oro del siglo VI a. C. del Óblast de Mykolaiv

Olbia es una de las poleis más importantes de los antiguos griegos en la región norte del Mar Negro. Hoy, el territorio con excavaciones de Olbia es una reserva histórica y arqueológica, que se encuentra en el óblast de Mykolaiv, en la margen derecha del estuario Bug.

Las excavaciones sistemáticas en el territorio de Olbia se han llevado a cabo desde 1901. Desde ese momento hasta hoy, los descubrimientos olbianos más valiosos generalmente se llevaron a los museos de Moscú y San Petersburgo (Leningrado). Los hallazgos menos valiosos terminaron en los museos de Odesa y Mykolaiv.

Entre los muchos objetos antiguos de las excavaciones de las antiguas poleis de la región norte del Mar Negro, el centro imperial exportó aretes de oro del siglo VI a. C. de la necrópolis de Olbian, un antiguo cementerio.

Las joyas se encontraron en una de las tumbas en 1913. Es probable que el entierro perteneciera a una rica residente de la polis. Se encontraron orejeras a ambos lados de la cabeza. Estos pares de joyas se usaban sobre la oreja de modo que una gran parte se superponía debajo de la oreja.

En el medio del escudo, hay una imagen figurativa de una cabeza de león vista de frente con la boca abierta. Además de los aretes, se descubrió un rico ajuar funerario que consistía en un anillo de oro, un collar de oro, varias placas de oro, un espejo de bronce y platos de cerámica.

Cabe señalar que al menos cinco ornamentos pares similares del mismo tipo, encontrados en la necrópolis arcaica de Olbia, fueron llevados al Hermitage. El Museo Ruso actualmente no exhibe estos hallazgos, por lo que probablemente se mantengan en las colecciones del fondo del museo.

6. Casco y máscara de hierro de la región de Kiev (siglo XII - principios del siglo XIII)

El casco y la máscara de hierro son artefactos de la historia de los Black Hoods que vivían en Porossia, una parte de la estepa forestal de la región de Kiev. Robles y bosques de barrancos se combinan con estepas. Durante los tiempos principescos, varias tribus de nómadas llegaron aquí desde la Gran Estepa. Los cronistas de Kiev los llamaron Black Hoods o Our Pagans, enfatizando que la mayoría de estos nómadas seguían siendo paganos.

Numerosos montículos de Black Hoods se encuentran dispersos en la región sur de Kiev entre los ríos Ros y Stuhna.

Desde 1888, Nikolai Brandenburg "devastó" alrededor de 300 kurhans para las necesidades del Museo Histórico de Artillería en la parte esteparia de Porossiya, la estepa Kaharlytskyi.

El casco y la máscara se encontraron en 1892 cerca del pueblo de Lypovets, en la región de Kyiv, ahora es el distrito de Obukhiv. Las excavaciones fueron realizadas por ON Makarevych.

En 1932, la Colección de Brandeburgo, que incluía tanto los artículos mencionados como los artefactos del territorio de la actual región de Cherkasy, fue transferida al Hermitage del Estado, donde se encuentra almacenada hasta el día de hoy.

Desde 2017, los rusos han estado exhibiendo la máscara de hierro del pueblo de Lypovets en la exposición permanente del Hermitage. Los museólogos rusos todavía indican Rusia, la región de Dnipro o Malorossiya como los lugares de descubrimiento de los artículos del territorio de Ucrania.

Desafortunadamente, casi no hay hallazgos arqueológicos en los museos ucranianos que revelen la cultura material de los Black Hoods. Como es fácil adivinar, la mayor parte de ellos fue llevada a los museos imperiales de Rusia a fines del siglo XIX.

7. Tesoro de monedas de Khotyn

Tesoro de monedas de Khotyn, siglos XI-XIII

En 1889, en el territorio de la ciudad de Khotyn, ahora Chernivtsi Oblast, el burgués Arkhyp Ozarchuk encontró un gran tesoro de monedas de plata cuando cultivaba la tierra arrendada.

En total, el tesoro incluía de 1000 a 1600 monedas. Más de 900 ejemplares enteros y fragmentados permanecen en la colección del Hermitage.

Entre las monedas se identificaron 888 bracteates. Los bracteates son monedas de plata acuñadas en un círculo delgado de metal en un solo lado con un sello superior en una superficie blanda, por lo que la imagen en el anverso resultó ser convexa y en el reverso, cóncava. Tenían un diámetro de hasta 40 – 45 mm y un peso de alrededor de 1 g.

Estas monedas llegaron al principado de Galicia-Volyn desde las tierras alemanas a través de Hungría, en particular Transilvania. Pueden reflejar el camino de los búlgaros desde Hungría hasta Kiev y más allá del Volga.

Se supone que el tesoro fue escondido en 1217-1218 por uno de los participantes de la quinta cruzada, dirigida por el rey húngaro Endre II. Obviamente, el depósito de Khotyn está relacionado con las vicisitudes de la lucha del rey Danylo contra los invasores húngaros y la oposición de los boyardos en 1230.

A pesar de los llamamientos oficiales a la dirección del Hermitage, los rusos se negaron sistemáticamente a que los científicos ucranianos se familiarizaran con esta colección de monedas medievales de Khotyn.

8. Cañón Lev (León) de Hetman Mazepa

Cañón Lev (León) de cañón largo de bronce, 1705

Si la aparición de hallazgos arqueológicos en los museos rusos fue el resultado de la fiebre de excavación de túmulos funerarios y la búsqueda de tesoros de oro, entonces la apropiación de obras de arte por parte de los rusos a principios del siglo XVIII se produjo en su mayor parte a través del saqueo bárbaro sistemático de las ciudades ucranianas después de la derrota del levantamiento de Hetman Ivan Mazepa.

Entre los artículos robados por los "nobles" rusos, los cañones cosacos ocupan un lugar especial. Estos son ejemplos destacados de la fundición barroca ucraniana realizada por orden del Hetman Ivan Mazepa y el coronel Hadiach Mykhailo Borokhovych. La mayor parte de estas obras de arte de fundición se conservan en instituciones museísticas de San Petersburgo y Moscú.

Así, el Imperio Ruso se apropió del cañón Lev (León) de bronce de 16 libras y cañón largo, que pertenecía a la Artillería Militar General del Hetmanate.

Karp Balashevych lo fundió en 1705 en Hlukhiv, hoy es Sumy Oblast, por orden de Ivan Mazepa y lo decoró ricamente con ornamentos barrocos y signos heráldicos del Hetman. Al igual que otros cañones y kleynods ucranianos de la era Mazepa, estas obras fueron capturadas por los rusos cuando saquearon las ciudades ucranianas en 1708-1709.

Después de estos hechos, la artillería fue retirada de Ucrania. Algunas de las armas de gran calibre fueron destruidas en Baturyn. Toda la artillería de Zaporozhian fue confiscada después de la toma de Sich el 14 de mayo de 1709.

"El general Menshikov de Moscú trajo a Ucrania todos los horrores de la venganza y la guerra. Todos los amigos de Mazepa fueron torturados con deshonra. Ucrania está empapada en sangre, destruida por el saqueo y muestra en todas partes una imagen terrible de la barbarie de los vencedores", escribió el diplomático hannoveriano. Federico Weber.

Menshikov tomó la biblioteca de Mazepa y una gran colección de obras de arte y armas. Más tarde, las cosas robadas del Hetman y los capataces ucranianos formaron la base de la colección privada de Menshikov en su residencia en San Petersburgo. Posteriormente, estas cosas terminaron en el Hermitage y otros museos y se convirtieron en la columna vertebral para el desarrollo del negocio de los museos del imperio ruso.

Ya durante la época soviética, a raíz de la pretendida lucha con el pasado imperial, el gobierno de la República Socialista Soviética de Ucrania en 1929 apeló a la República Socialista Federativa Soviética de Rusia con la demanda de devolver una serie de obras artísticas, históricas y culturales. valores a la Ucrania soviética, que había sido llevada por funcionarios zaristas a Moscú y San Petersburgo. Sin embargo, incluso a pesar del acuerdo de la Comisión Paritaria en 1930, los rusos no devolvieron muchas antigüedades relacionadas con Ucrania y su historia. Eso incluye el Lion Cannon de los maestros de fundición de Hlukhiv, que todavía se conserva en la reserva del museo en el Kremlin.

9. Vasija de plata que representa un perro-pájaro y un árbol de la vida.(

Vasija de plata que representa una criatura fantástica Senmurv y el árbol de la vida, siglos III-VII

En 1823, cerca de la aldea Pavlivka del distrito de Starobilsk, Óblast de Luhansk, mientras cavaban un pequeño túmulo funerario, los aldeanos locales encontraron un conjunto de artículos: una jarra de vino plateada y dorada con la imagen de la deidad mítica Senmurv (perro-pájaro), dos tazones de plata y una silla de madera.

Una jarra de vino plateada de cuello estrecho tenía un pico de pico de pato y un asa y un pie elegantemente curvados. Dos medallones ovalados en relieve y tallados que representan a Senmurv decoran el cuerpo de la vasija. Están separados por un árbol de la vida estilizado.

Este hallazgo fue realizado por maestros persas durante el reinado de la dinastía sasánida en Irán, siglos III-VII. Podría haber llegado a las tierras de la actual Ucrania como resultado del comercio o como propiedad de los nómadas inmigrantes. Estos exquisitos ejemplares son raros hallazgos en nuestro territorio.

Los asentamientos del distrito de Starobilsk se indican como el lugar de los hallazgos, que todavía se encuentran en el Hermitage ruso, sin ninguna indicación de que este sea el territorio de la Ucrania moderna.

10. Hombrecito de Chorna Mohyla

Hombrecito de Chorna Mohyla, un montículo del siglo X.

El famoso Chorna Mohyla, el montículo que aún se encuentra en Chernihiv, sin exagerar, puede llamarse el más notable de los túmulos funerarios excavados en la Antigua Rus. Este túmulo es casi el único que podemos catalogar como principesco, fechado en la segunda mitad del siglo X. La investigación realizada en 1872 – 1873 en el sitio descubrió un rito funerario complejo del tipo cremación y numerosos hallazgos.

Entre estos elementos se encontraba una figurilla, cuyos detalles, debido a una importante cantidad de óxidos que cubrían su superficie, eran difíciles de ver. Solo se podía distinguir en ese entonces que este hombrecito estaba sentado con las piernas dobladas y las manos frente a su pecho.

Inicialmente, la estatuilla se limpió hasta tal punto que se comprobó que efectivamente era un hombre. Sostenía su larga barba en su mano derecha y agarraba algún objeto que se había perdido con su mano izquierda.

En el territorio de Ucrania, esta estatuilla es el único y único hallazgo y tiene un gran significado para la historia y la cultura de Rus. Tales figuras son hallazgos raros. Además del de Chernihiv, solo hay cinco en el mundo. Todas las analogías provienen de países y regiones escandinavos, donde los escandinavos eran numerosos durante la era vikinga. Según una versión, se trata de una figura del juego de mesa medieval escandinavo hnefatafl.

Al apropiarse de artefactos de Chorna Mohyla, los rusos intentan apropiarse de la historia de la era principesca.

11. Mosaicos y frescos de la Catedral de San Miguel destruida

Monasterio de San Miguel en Kiev, foto de principios del siglo XX.

Sala de la Galería Tretyakov de Moscú con mosaicos tomados de Kiev de la Catedral de San Miguel, destruida por la URSS

La Catedral de San Miguel en Kiev fue construida entre 1108 y 1113 durante el reinado del Príncipe Sviatopolk Iziaslavych. Uno de los más grandes de la antigua Kiev, el monasterio era principesco y sirvió como lugar de enterramiento para los gobernantes de Kiev durante el siglo XII.

Las autoridades soviéticas destruyeron la Catedral de las Cúpulas Doradas de San Miguel con explosivos el 14 de agosto de 1937. En la primavera de 1937, el Museo Estatal de Ucrania en Kiev (ahora el Museo Nacional de Arte de Ucrania) inauguró una exposición de monumentos artísticos de Kyivan Rus. En particular, allí se exhibieron mosaicos, frescos y dos antiguos relieves de pizarra de la Catedral de las Cúpulas Doradas de San Miguel.

Después de que Pymon Rudiakov, director del Museo Ucraniano, fuera acusado de nacionalismo burgués ucraniano y ejecutado en Bykivnia el 22 de diciembre de 1937, la exposición del museo fue desmantelada. Parte de las exhibiciones se trasladaron a la Catedral de Santa Sofía, que ya era un museo en ese momento. Otra parte de los mosaicos y frescos se envió a Moscú para una exposición temporal organizada por la Galería Estatal Tretyakov. Los rusos nunca los devolvieron.

A fines de la década de 1990, la Catedral de San Miguel fue reconstruida con formas arquitectónicas barrocas. Aunque algunos mosaicos y frescos únicos se conservaron en Ucrania y, a principios de la década de 2000, se devolvieron varios monumentos a Kiev, los rusos no están devolviendo una variedad de obras de arte monumental de la época de Kyivan Rus.

El país agresor continúa haciendo alarde de la herencia ucraniana de la era principesca, haciéndola pasar descaradamente por sus raíces. En particular, los frescos, mosaicos y una losa de pizarra del Monasterio de San Miguel se muestran en la exposición permanente sobre el "Arte antiguo de la Rus. Período premongol" en la Galería Tretyakov.

12. Estela de Leox del Museo de Kherson

Estela de Leox del Museo de Kherson, siglo V a.

En octubre de 2022, las autoridades de ocupación rusas anunciaron la "evacuación" del Museo Regional de Historia Local de Kherson. Los rusos saquearon las exposiciones arqueológicas e históricas, robando hallazgos arqueológicos de diferentes épocas, una colección de numismática y armas históricas. Aunque la mayor parte de la colección arqueológica se mantuvo en el depósito del Museo y así se preservó, desaparecieron algunos elementos icónicos y reconocibles.

Entre los artefactos robados por los rusos se encuentra la estela única de Leox (principios del siglo V a. C.), encontrada durante las excavaciones en la necrópolis actual de Olbia, Óblast de Mykolaiv. Fue trasladado al Museo de Kherson en 1895. Se desconoce la ubicación actual de este elemento del museo.

La estela está hecha de una losa de mármol rectangular con imágenes en relieve en sus dos lados e inscripciones en las caras laterales. Un lado representa a un guerrero desnudo, apoyando su mano derecha en una lanza y sosteniendo su mano izquierda en su cintura. El otro lado muestra una imagen de perfil de una figura con traje escita.

Las partes superior e inferior de la losa se perdieron, por lo que faltan las imágenes de las cabezas y la parte inferior de las piernas de ambas figuras. Si la interpretación de la figura desnuda no genera dudas (se trata de Leox), los investigadores aún no se han puesto de acuerdo sobre la otra figura. Lo consideran un bárbaro escita/griego/helenizado o incluso una amazona.

La reconstrucción y traducción de las inscripciones de las caras laterales mostró las frases allí escritas. Por un lado escribe: "Me paro, un monumento al valor, y digo que Leox, hijo de Melpagoras, murió defendiendo la ciudad y yace lejos", por el otro lado: "Soy el monumento a Leox, hijo de Melpagoras. "

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Se prohíbe cualquier incautación o destrucción de monumentos durante la guerra. Así lo demuestra el artículo 56 del Reglamento relativo a las leyes y costumbres de la guerra terrestre, que es un anexo del Convenio (IV) relativo a las leyes y costumbres de la guerra terrestre de 1907.

Según Yevhen Synytsia, Jefe de la Junta de la Asociación de Arqueólogos de Ucrania, Ucrania necesita crear una institución estatal separada que se ocupe de la restauración de los derechos sobre los objetos de valor sustraídos y su devolución.

Está de acuerdo en que Rusia no devolverá el botín voluntariamente, y los mecanismos de coerción establecidos no existen ni siquiera para la ejecución de las decisiones judiciales. Sin embargo, a su juicio, el aislamiento científico y cultural del país infractor puede ser uno de los mecanismos de tal coerción.

Al final, habrá una cuestión práctica de compensación por parte de Rusia por las pérdidas causadas por la agresión. Y además de los pagos de reparación, Ucrania tiene derecho a exigir la devolución de los objetos de valor que fueron tomados recientemente y durante el reinado del centro imperial.

Para ello, según Yevhen Synytsia, la legislación nacional debe adaptarse al derecho internacional, en particular, la Convención de Nicosia de 2017, que está diseñada para prevenir el tráfico ilícito de bienes culturales.

Centro de Comunicación Estratégica y Seguridad de la Información

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